Ce dernier défendait le principe du relativisme des valeurs en éthique de l'IA, ce qui pose problème pour le projet même d'une telle éthique : peut-on, en effet, encore réellement parler d'éthique si les valeurs fondatrices sont considérées comme créées ad hoc par les différentes organisations (entreprises, États) et communautés (ethniques ou religieuses), et valant pour elles seules ? Certes, au plan mondial, les valeurs culturelles et politiques semblent relatives à ces entités, mais les choses sont beaucoup moins évidentes du point de vue éthique, où l'on doit se prononcer en fonction de ce qui est bon (ou bien) pour la dignité de l'humain, qui pour sa part ne peut être estimée comme une valeur relative.

Par conséquent, si l'on veut réellement pouvoir évaluer du point de vue éthique les différentes propositions de conception et d'implémentation d'un système aussi "global" que l'IA, ne doit-on pas, tout au contraire, tenter de penser des valeurs communes et partagées - serait-ce au prix de débats animés et conflits de valeurs assumés ?

La volonté de l'UNESCO de formuler une Recommandation à portée universelle, tout en tenant compte de la pluralité des valeurs, a donné lieu à de tels débats et conflits. Le témoignage réflexif de Catherine Tessier, directement engagée dans ce travail, est donc précieux sur ce sujet crucial.

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